江苏定制透镜用途分类，透镜定做

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眼镜的来历？

眼镜的雏形始于东汉水晶凸面镜，江苏扬州憎泉山的刘荆墓里，出土了一只小巧玲珑的水晶放大镜。它是水晶凸面镜，圆形，并镶嵌在一个指环形的金圈里，它能使物体放大五倍。

刘荆是东汉光武帝刘秀的儿子，由此可见早在东汉初年，中国的造镜技术和工艺就已经十分高超了

那么古代人没有眼镜，他们如果近视的话，那日子该怎么过呢？有一种说法是这样的，就是中国人2000年前就发明了眼镜，但这其实不准确，应该是我们国家很早发现了水晶和宝石磨成的透镜，水晶具有放大的功能。

但是眼镜是玻璃做的，玻璃本来都是外来的，所以，眼镜作为纠正视力的工具应该是外国人先用起来的。

发明眼镜的人叫索文诺·德格里·阿马迪，是佛罗伦萨的发明家，大概年代是在十三世纪初期，那时候，玻璃的技术已经非常成熟了，所以发明眼镜的条件也基本具备了。这个科学家发现了凸透镜和凹透镜的秘密，发现了这个秘密后，就开始研究怎么把玻璃变成曲形，怎么样调节角度，最后，这种眼镜就被制作出来了。

一个太阳和一个钟表是什么？

公元前7世纪，我们的祖先发明了圭表，这是一种用日影来测时的仪器。江苏仪征出土的一件汉代圭表，是由长19.2厘米的竖“表”和一根长34.39厘米的“圭”组成的。

圭上有刻度，标志尺寸。表和圭合在一起时，好像一把尺子。使用的时候，把表竖立起来，放在阳光下，让表的影子投到平放着的圭上，就可以知道影子的长短了。圭表不仅能测定时间，还能推算出当时是哪个季节。

北京故宫太和殿有座古代的太阳钟。叫日晷，是利用日影测定时间的另一种仪器。这一种仪器是在一个圆形的石板中间竖立一根铁针，四周刻着12个时辰的标记，随着太阳东升西落，根据针影的方位就知道时间了。

太阳发出光热，万物生长，使地球充满了活力。人们崇敬太阳，把它奉为神。皇帝的祭祀，人类的生活，无不以太阳的位置为准。太阳很自然地成为古代的时钟了。

难怪各国不约而同地都发明了“太阳钟”。希腊人制造了许多不同的日晷，有的是杆影落在垂直的壁上，有的落在球面、圆锥面或圆柱面上。随着太阳在天空中运行，杆影也相应地在移动，影的末端指出字盘上的刻度，就知道是什么时候了。俄罗斯有一些古代的里程碑，在一面石板中央，放着一枚三角形铁片，四周刻着罗马字，标明时刻。随着太阳在天空运行，铁片的影子像钟表指针一样移动着，就可指出是什么时候。

日晷大多是固定的，使用不很方便，没法带着它去旅行。印度的化斋和尚制造了一种多棱的手杖，解决了这个难题。它是八角形的，每一面表示一个节令。顶上的每一边都穿了一个孔眼，孔里可以插进一根小木钉，平面上事先根据木钉的影子的长度刻有记号——时间。它既是手杖，又是时钟。白天，要知道当时是几点钟，只要拎起顶上的绳子，把小木钉插进小孔（孔面要同当时的季节相适应），看看木钉的投影，就知道是几点钟了。

古代有墨镜吗？有哪些依据？

据说，欧洲的眼镜是由意大利比萨城一个玻 璃工创制的，时间在1286年之后不久。为了 挣钱，他一直将他的制作方法秘而不宣。早 期的这种眼镜，是将镜片装在可折叠木框或金属框里，镜框可以开合。配戴时夹在鼻子 上，不用时，将其折叠，置于镜盒里。作于 1380年的教皇保罗画像中，保罗所戴的正是 这种眼镜。

早期的眼镜都是老花镜，也就是远视者所用 的凸透镜。到16世纪中叶，才有近视者用的 凹透镜。

中国历史博物馆所藏明人绘画《南都繁会景 物图卷》中有观看杂耍把戏的闹市场面，其 中一位老者戴一副眼镜，坐在挂有“兑换金 珠”招牌的金店门口。这副眼镜跟保罗教皇 所戴的一样，都是夹在鼻梁上的夹鼻镜，既 没有挂于耳朵上的两条腿，也没有用丝线联 结、系于脑后。

眼镜是西方文明的产物，也是最早传入中国 的光学器具。从文字记载来看，眼镜传入中 国是在15世纪初的事。明代张宁在其著述中提到他见过的两副眼镜，张宁是1454年进士。与此同时，罗懋登在16世纪末著《三保太监 西洋记通俗演义》一书的第五十回写道：永乐八年（1410年），满剌加国王朝贡“叆叇十枚”，因此，可以说，眼镜传入中国已有 600年的历史了。这些记载与《南都繁会景 物图卷》的绘画相互印证，表明早期欧洲的 眼镜曾通过海路或西北地区的陆路传入中国。

后来欧洲的眼镜发展为系绳式眼镜。20世纪 80年代，江苏省吴县祥里村毕沅墓中出土了一副眼镜，其形状与《南都繁会景物图卷》中所绘类似，只是在两个装镜片的圆形框上 附有供系结于脑后的绦带，眼镜架是一个黑 漆木框，眼镜是水晶镜片。但毕沅的这副眼 镜显然是中国自行制造的，因为当时西方的 眼镜片都是玻璃制造的。

早期记载中，有明代田艺蘅（生活于16、17 世纪之际）在其著作《留青日札 .叆叇》中 写道：提学副使潮阳林公有二物，大如钱形，质薄 而透明，如硝子石，如琉璃，色如云母。每 看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画倍明。中用缓绢联之，缚于 脑后。人皆不识，举以问余。余曰：“叆叇

也”。

眼镜传入中国后，成为文人墨客作诗赋词的 对象之一。《桃花扇》的作者孔尚任（1648 -1718）在其40余岁时曾作五言诗《试眼镜》， 其中几行写道：

西洋白眼镜，市自香山墺。

制镜大如钱，秋水涵双窍。

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